Informaciones sobre la APRA : CMI Peru

No soy peruano. Quierria saber adonde puedo tener informaciones sobre la APRA, y mas precisamente sobre su evolucion antes de Garcia (Haya de la Torre, Mariategui, el contexto politico peruano de los anos 1920...).
Si hay alguien que puede proponerme unos libros o sitios...pues muchas gracias.

bueh, vas a tener quer buscar bastante duro si estas en el extranjero, porque Haya no esta catalogado como un personaje latinoamericano de importancia...los unicos que parlotean acerca de el son los apristas, asi que mucho ojo con los libros que encuentres, eso si, ni se te ocurra perder el tiempo leyendo a alguno0s grafomanos como
Luis Alberto Sanchez
o
el tipo ese del puro que luego se fue del apra... como se llama? Caballero o algo asi...

estos escribieron un monton de libracos sobre el APRA que ponian a Haya como una especie de superheroe, es bien gracioso si lo ves de esta manera, pero recontra aburrido si los leees. En serio.

Hya algunos trabajos que publico en su momento el Instituto de Estudios Peruanos, acerca de los inicios del Apra. Esto en los 70. Ahora el IEP parece el IPE del s eñorito Fritz Dubois. O sea, mas facho no puede ser....

Leugo estan los grafomanos stalinistas, poninedo a mariategui como una especie de Jesus contra Haya... Pero si Mariategui fue del Apra, cuando este todavia era un frente... Amauta era como un vocero de este frente, y vas a ver que en las cartas de ruptura con haya, mariateguyi admite eso... claro, luego algunos ignorantes como Luna Vegas o Jorge del Prado, tergiversan y dicen que Mariategui nacio marxista del vientre de su vieja... Si claro, y luego a los 8 años fue al templo a discutir con los gurus del marxismo, igualito que Jesus...

Esto de las cartas lo vas a encontrar en su correspondencia completa, dos tomos. (Amauta, 1984) Tambien esta en "Mariategui Total" (Amauta, 1994), que agrupa toda la obra de Mariategui desde 1920 en adelante.

A Haya le publicaron sus obras completas, asi que mejor lee esa vaina. Es mejor, sobre todo si tienes una nocion de la politica internacional de esa epoca. Te vas a dar cuenta como haya fue dejando a un lado sus concepciones contra EEUUU y luego se puso a su servicio.

tambien busca las obras de un ex militante del apra, que fue de su equipo militar (para dar golpes)

no me acuerdo ahora de su nombre, pero lo publico en los 70 la editorial Horizonte (la misma que publico y publica las obras de Arguedas)

uno de sus libros se llama
-El apra en busca del poder.

Es muy bueno porque estuvo metido en medio de la webada, y luego tiene una vision critica del asunto. No como los grafomanos stalinistas que ni saben que corno pasaba en el Comite central de su partido.

Disculpa los olvidos, pero hace tiempo que deje de leer sobre historia peruana...

Luego, para que tengas una vision marxista del apra, y en general de los partidos y movimientos nacionalistas latinoamericanos, consulta a Trotsky, particularmente el texto sobre latinoamerica que esta en este link

http://www.ceip.org.ar/latin/25.DISCUSION%20SOBRE%20AMERICA%20LATINA.htm

Alli Trotsky dice:

"El APRA afirma ahora que es el partido más revolucionario de Perú. Esto no es más que porque está en la oposición, pero incluso en la oposición, es más prudente que la administración Cárdenas. Hasta donde pude juzgar según la última carta programática del dirigente aprista, este partido está controlado por dirigentes ligados al capital extranjero. Tienen interés, como todos los generales reaccionarios, en construir una pandilla dominante como instrumento del capital extranjero, obrando, lo más posible, para el aumento del capital nacional.

"Por supuesto, los intereses del capital extranjero y los del capital nacional no son siempre los mismos y entran a menudo en agudos conflictos. También es posible que, en condiciones favorables, el capital nacional se oponga a las exigencias del capital extranjero. En la época de la “política del buen vecino”[11] de Roosevelt, Cárdenas ha evaluado las posibilidades de una intervención militar y ha logrado, en cierta medida, ganar algunas posiciones, comenzando por el capital inglés, luego el americano, y así sucesivamente. Parece que, ahora, comienza de nuevo a hacer concesiones. Alcanzó los límites de sus posibilidades.

"La burguesía nacional tiene necesidad de un mercado interno y este último, es un campesinado más o menos satisfecho. Es por eso que la revolución agraria, sobre todo a expensas de los propietarios extranjeros, constituye una ganancia directa para la burguesía nacional. Los campesinos comprarán más productos y así sucesivamente. Esta política tiene un carácter político. No se ve bien al principio hasta dónde van sus límites. La administración no puede decir hasta qué punto la burguesía la va a tolerar, hasta qué punto la burguesía americana va a tolerarla o hasta dónde se puede ir sin una intervención británica, etc. De allí su carácter aventurero. A veces vacilante, otras veces saltarina y enseguida en retroceso.

"Creo que nos es necesario combatir con la mayor energía la idea de que podemos apoderarnos del Estado quitándole sus restos de poder. Es la historia del Kuomintang. En México, el poder está en manos de la burguesía nacional y no podemos tomarlo más que ganando a la mayoría de los obreros y una gran parte de los campesinos, y entonces, derrocando a la burguesía. No existe otra posibilidad.

"Durante algún tiempo, no alcanzaba a hacerme una idea clara del programa del APRA. Pero la última carta del jefe de este partido es clara. Dice que Estados Unidos es el guardián de la libertad latinoamericana; y si una potencia extranjera amenaza esta libertad, el APRA llamará inmediatamente a Estados Unidos y así sucesivamente. Ni una palabra sobre los obreros.

"Es un partido-frente popular. Un frente popular está incluido en el partido, como en toda combinación de esta naturaleza. La dirección está en manos de la burguesía y la burguesía teme a sus propios obreros. Por eso este partido, aunque sea suficientemente fuerte para tomar el poder por la revolución, tiene miedo de comprometerse en esta vía. No tiene ni el coraje, ni el interés de clase para movilizar a los campesinos y a los obreros y los reemplazará por maniobras militares o una intervención directa de Estados Unidos."