CINCO SIGLOS DE COLONIALISMO SAQUEO GENOCIDIO EN AMERICA : CMI Peru

El pensamiento colonialista europea afirma que:
“Todo hombre por voluntad propia busca su amo
y la voluntad divina de Dios es razón del poder”.
(Olvidan las ruedas de tortura de la inquisición,
el látigo, las cadenas y el tráfico de los esclavos).
Ese poder opresor de la iglesia y de Monarquía,
creó dioses terrenales de la propiedad privada.

España en la edad medieval y como vasallo Árabe,
se encontraba en su estado más salvaje y primitivo,
mantenía relaciones discordantes con toda Europa.
Su monarquía presocrática y su religión herético,
carentes de valor moral, misericordia y el honor,
lo situaba como una sociedad vacua y paupérrima:
Iberia siempre fue barrido por las guerras y pestes.

Desde hace 516 años, España viene exportando a
América, su “ideario” de muerte y saqueo colonial.
También ese catártico y lúdico “descubrimiento” fue
como una novedad para esconder oscuras realidades.
Ahora, su Monarquía hace declaraciones soberbias:
“La celebración del Quinto Centenario fue para la
reafirmación de una segunda colonización a América”.

Durante esos 516 años del colonialismo español,
América continental ha sido sembrada de muerte
y el fuego del odio, con brutalidad desoló pueblos.
Sobre el escombro de Aztecas, Mayas y del Inkario:
La espada invasora patentó su colonialismo social,
con contenido implícito de superioridad cultural.

Desde la colonia a la “independencia” Republicana,
los “españoles” de aquí no reconocen ser peruanos,
para ellos no existe el sentido del “nacionalismo”;
Estos rancios bastardos inoculados en ultramar,
alardean con holgura a España por “madre patria”
y con alegría ven la aniquilación de nuestra raza:
Nuestro pueblo nunca dejará de ser una Identidad.

En toda América invadida, tanto con la finalidad
de sojuzgar naciones y libre saqueo de riquezas;
el colonialismo occidental del siglo XIX; creó
dos sistemas dominantes de eterna vinculación:
El poder político es quien sujesiona a naciones
y el poder económico es la quien impone modelos;
ambos conforman el indiscernible imperialismo.

Durante en estos 516 años de indoblegable lucha,
al trance crítico de opresión colonial respondemos,
con nuestra natural fuerza de resistencia Indiana,
con haber de perdidas humanas bastante costosas
y esta frontal lucha hasta nuestros días continua.
El omnipresente debe ser para fortalecer la unidad
y que nuestras Naciones proyecten su liberación.

Los españoles de mentalidad colonial afirman que:
“España tiene su futuro en la América continental,
la edad de oro brilló en la época de la conquista
y nuestro destino son inseparables desde siglos:
Una América Iberiana viene ser imperio español”.
Adrede, la matanza indígena en toda América invadida,
fue la experiencia descomunal de todos los tiempos.

Por los dramáticos cambios económicos en Europa,
hacen que: La Monarquía española y sus vasallos,
sin debitar son peones del imperialismo de turno.
El yugo imperialista siempre arrastra a su sombra,
con ambicioso proyecto de unificación comercial y
sino es así, emplean sus ejércitos para invadir:
Esto, la historia registra como ejercicio de rutina.

El etnocentrismo blanco siempre es racismo cerval,
donde su sociedad profesa una cultura ornamental:
Donde el valor se mide por el tamaño del crimen,
es donde al imagen individual acuña la publicidad
y toda celebridad está centrada al poder de lucro:
Tanto ayer como hoy: Esta deflagración continua,
practicada por esta raza protozoaria occidental.

¿Acaso hemos perdido la ruta de nuestro destino?
el místico Tawaintisuyu y su relevante identidad,
como Pueblo y Nación de trascendencia milenaria,
seguirá vigente, por que su existencia es esencial.
La innovación cultural, la filosofía y la ideología,
como el contexto teológico de liberación, también
son valores esenciales para la existencia nacional.

“El imperialismo, el comunismo y las sectas Bíblicas son tentáculos de dominación extranjera: Su cabeza y su corazón se encuentran fuera de nuestras fronteras. El cacareado latino americanismo es disfraz simulada del latino sionismo judío” Apotegma revolucionaria de los Amautas. “…el socialismo de Europa no sirvió nunca, no sirve y no servirá jamás para los pueblos de América…”

Lo nuestro con mucha honra esta vigente y presente, resistiendo y vigorizando como entidad etno demográfica Tawantinsuya, cual: Challco, Quispe, Apaza, Ataco, Coa, Ttito, Paucara, Mamani, Ccama, Sayritupa, Chiwanttito, Ayma, Mayta, Tikuna, Alka, Yupanqui, Huamán, Kcollqui, Lloclla, Osko, Perka, Condori, Chunca, Huarca, Rimachi, Pomasoncco, etc. Los mestizos de poseer sangre materna Quechua o Aymara y que han nacido en este sagrado territorio ancestral del Tawaintisuyu: Son nuestros hermanos, desde el tenebroso correr de cinco siglos. Evidentemente aquellos congéneres nuestros ya indianizados viven y hacen hogar en el seno de nuestras comunidades; tanto que, aborrecen y maldicen a lo que es el tentáculo opresor del colonialismo, capitalismo, religión impositiva, ideologías alienantes y se identifican solidariamente con nuestra (su) causa de Liberación. Con ellos, nos encontramos, nos reconocemos y nos confundimos en todo quehacer comunal del campo o en los labores de recuperación cultural andina en las ciudades de la costa “peruana”. Pero qué ADIPOSO, cuando un autentico etno nacionalista, etno revolucionario y etno tupamarista como “Espártaco Andino y soldado adalicio de liberación Tawaintisuyana” (con modestia aparte) contraviene a la intolerancia del “andamiaje neo colonial del marxismo” ; señalando y cuestionando por experiencia histórica de los pueblos que, esa ideología de transculturación política de tendencia occidental, NUNCA VA INRAIZAR EN AMERICA Y MENOS EN EL TAWAINTISUYU POR NO TENER BASE SOCIAL DEFINIDA Y POR CARECER DE RAIZ HISTORICO MILENARISTA; inmediatamente con anatemas de condena el “mister Willians”, salta, grita, señala y hasta con sentencia “inquisitorial” mi cataloga de GALIMÁTICO (¿loco soñador?) de paso también mi tilda de ser “agente numerado” del imperialismo. Hermanos no olvidar menos desentender lo que es nuestro autentico destino, hoy ofuscado bajo nubes grises de imponencia foránea y que; los europeos tienen tres caminos para continuar su tedioso colonialismo en América (sin exceptuar al Tawaintisuyu renaciente) ya señalada en la premisa del presente documento, como apotegma revolucionaria de los Amautas. Debo decir a los que ostentan el “espíritu débil” que todavía no se definen su posición y coquetean literalmente con los criollos, tanto con unción PATRIOTICA felicitarlo a aquellos iniciados que valientemente auto construyen el PODER REVOLUCIONARIO desde perspectiva etno-nacionalista: Durante en medio siglo de mi existencia, soy testigo de los nefastos hechos y conozco a los marxistas criollos y nunca un “comunista indígena”; pues, en la tribuna política del marxismo, comunismo o socialismo, el sitio está reservado solo para los alienados MISTIS o “CAHPETONES” blancoides de condescendencia español. Sólo por decir del Cusco; Hugo Blanco, Valer, Castro Gómez; Peña Cuba, Daniel Estrada y otros connotados izquierdistas, vienen ser hijo biológico de los gamonales blancos. En 1962-63; el indígena comunero Emiliano Huamanttica que adquiría gran notabilidad en la recuperación de las tierras al grito de ¡TIERRA O MUERTE! usurpadas por siglos por el latifundismo gamonal; sospechosamente fue asesinado, al igual que el coronel “Indio” CARREÑO (militar cuzqueño) que después de la batalla de Ayacucho quería restituir el TAWAINTISUYU. En 1980; este modesto etno revolucionario (en su época de escuela política didáctica) andaba al lado izquierdo del tristemente Hugo Blanco o “camarada Jorge” como su seguridad personal (Nicolás Lucar estaba en otro lado); en muchos debates políticos que se llevó a cabo al torno de ALIANZA REVOLUCIONARIA DE IZQUIERDA-ARI; aglutinado por trostkistas, maoistas, stalinistas, comunistas, vanguardistas, mariateguistas, socialistas ¡Nunca se comprendieron! Allí primó los intereses personales y privilegios de poder; más la Cuarta Internacional, manejado por los judíos franceses vía Ernets Mandel, boicoteaba a todo el mundo. Allí también los emigrantes obreros de los andes que aportaron su tiempo, su lucha y su óvolo económico, solo tenían ojos y oídos y nunca la palabra, pues, simplemente la semántica traba mental y verborrea de los revolucionarios criollos no se les permitía. Aquí, Jorge del Prado, Enrique Bernales, Javier Díez Canseco, Henry Pice (white pig) Horacio Cevallos, Napurí y otros minúsculas de olor y color colonial no son del Movimiento reivindicativo indígena y menos del etno nacionalismo Tawaintisuyano. En Bolivia, Che Guevara ni el Inti Peredo no eran indígenas con espíritu de Túpac Katari, tampoco sabían hablar el quechua y el aymara, entonces el fracaso fue inmediato. En Nicaragua los indígenas Miskitos combatieron al somocismo caníbal al lado de los Sandinistas; después del triunfo, los progresistas voltearon su fusil contra los Miskitos de MISURASATA: Entonces hubo enfrentamiento armado; consecuencia de ello, hoy los Indios Miskitos tienen su dominio territorial en la costa Atlántica de Nicaragua. Lo del Ayacucho ya se sabe sobradamente de las implicancias y consecuencias trágicas vividas. Por último, señor Guillermo Vasques Cuentas; su bodrioso y adiposo cuestionamiento al referente de mi documento: El marxismo una ideología colonial, se ha estrellado contra la alta montaña de resistencia etno Nación del milenario Tawaintisuyu y a la vez nos permite conocer nuestros inmediatos oponentes que penosamente, son piedras en el camino. El mensaje telurico de Tatanka Yotanka – Toro Sentado, esta vigente: “Lobo nunca cae dos veces a la misma trampa; los carapálidas cuando ganar batalla decir ¡Victoria! Y si los Lakotas ganar, ellos decir ¡Matanza!”. Atte. Augusto Caña Mamani “Sinshi Cahuide”.

Es un tremendo desconocimiento de los que escriben la destrucción del tahunatinsuyo fue por obra y gracia de los mismos indigenas. como seria que 120 españoles dominaron 20 millones de indigenas.

Ollanta conbatió y desaparecio a indigenas en el alto huallaga hoy se siente defensor de los indios. antauro arraso a pueblos indigenas en huanuco.

Sera realmente ollanta defensor de los indios, si o no

Los indigenas fueron destruidos por que los mismos indigenas ayudaron a ser destruidos por los españoles el mismo manco inka ayudó a Francisco Pizarro a matar a gente de su etnia. Mateo Pumacawa combatió contra a Tupac amaru y asi tantos indios que se unieron a los españoles con la esperanza de que mantener o ganar privilegios. cuantos indios caciques en vez de rebelarse entregaron a sus compoblanos a ser exterminados en las minas.

La destruccion del tawantinsuyo por obra y gracia de los mismos indigenas que se unieron a los españoles esa es la verdadera historia.

Me permito manifestar , que las desaparicion de la Grandes Culturas e Imperios , responde al Proceso de Evolucion y Decadencia de las Civilizaciones. Asi por ejemplo el Imperio Romano decayó por su propia inviabilidad en el Tiempo , de igual forma sucedio con el TAWA INTI SUYU, con el Imperio Austro- Hungaro , Imperio Español , Imperio Ingles, Imperio Sovietico. etc.

Añadir de igual forma tambien que parte de ese Proceso lo conforma el Actual Imperio Anglo-Americano-Israeli.

Por lo tanto no es posible, dar marcha atras , por mas que lo anhelemos. Ni tampoco avanzar adelante con ideas que concretamente han fracasado ( Liberalismo , Progresismo, Socialismo, Comunismo) en conferirle al bienestar comun a los pueblos.

Nuestro reto es otorgarle una direcciòn viable, sustentable en el Tiempo a un Proyecto Politico coherente y consistente con nuestra realidad, y para ello es indispensable abandonar la anteojeras ideologicas que nos obstruyen el camino hacia nuestro objetivo.

El astuto Francisco Pizarro finge ser wiracocha, proclama ser amigo y aliado del Inka Atauwallpa: Pero de improviso grita ¡Santiago! a esa señal suenan las trompetas y estallan los arcabuces y carga la caballería sobre la multitud perpleja; los cañones vomitan fuego a diestra y siniestra y sobre mil cadáveres Atauwallpa cae prisionero. Los invasores aducen ser dignatarios divinos, ser wiracochas que descargan truenos de fuego, que provocan el estupor, el pánico y la muerte. Atauwallpa está atado de manos, pies y pescuezo: Los españoles gozan al ver los tesoros del rescate que equivale: 100 toneladas de oro y 200 de plata y Pizarro dicta sentencia para ajusticiar al Inka. El terrorismo apocalíptico de Pizarro fue atroz, luego de matar a Atauwallpa en Cajamarca, 1532; a fin de someter a sangre y fuego al Tawaintisuyu; los invasores españoles enuclearon al torno suyo el implacable persecución de nuestros Amautas y el odio cerval de sus huestes contra los inkas. Esta mal idealizada violencia ardió durante siglos. En el país de los sabios, el asesino es dignatario y Cristo fue utilizado como escudo del crimen y robo. Durante largas centurias del descomunal opresión, utilizando los garrotes del vasallaje colonial y el garfio inquisidor de su religión monoteísta, mas el monstruoso crimen histórico de siglos: La tiranía española, idiotizó a la raza madre. Francisco Pizarro es el artífice de la invasión descomunal al prospero Nación del Tawaintisuyu. Este capitán español, cruel, astuto y vengativo, es autor del hecatombe indígena en Cajamarca y criminal mas monstruoso de la historia humana. Pese que el Inka, había recibido con afecto amical, les dio alimentación, alojamiento y fue traicionado. En Cajamarca fue ofuscada la última primavera, allí, nuestro futuro floreciente fueron mutilados; pero la historia española plagados de mentira, con versión literal, funesto y falsedad dicen: El capitán Francisco Pizarro “conquisto” al Perú. (Lo del romántico “conquista” está ya pintada) ¿Y de la sangre derramada? ¡Ya vuelve a juntarse! Desde 1532; existe guerra permanente en el Perú, los Pizarros y Almagros continúan matando indios: El antagonismo de dos culturas es inconciliable. En este crueldad imprescriptible de los siglos, el Sol dejó de brillar cual naranja sanguínea, donde los arcabuces vomitan el fuego infernal y el aullido voraz de la muerte lacera indígenas. Auenque asombrados en primer momento de lucha, nuestros padres disparan flechas de resistencia: Así, el espíritu indómito de guerreros descalzos, traspasó el tenebroso larga noche de 476 años, hasta llegar a nuestro tiempo del hito histórico. Desde entonces, jamás dejamos de defendernos de agresivos y criminales invasores españoles. Faltan solo 25 años para cumplir los 500 años de confrontación entre el colonialismo español y Naciones Indígenas del milenario Tawaintisuyu. Donde domina confusión, desinformación y muchas otras formas del descomunal opresión y ultraje: Y durante en estos cinco siglos de indignación, nosotros estamos siempre en actitud de rebeldía. ¿Acaso los españoles tienen honor o algo de eso? Sin decencia y gloria, todos son cobardes y asesinos, con mente psicópata y como criaturas paradójicas; son parte humano y parte aberrante de la maldad. En cambio, nuestra naturaleza humana Cosmo Solar, es poseer del emblemático honestidad, laboriosidad, fidelidad y compasión con valor moral comprobada. El invasor español trajo a sus mejores asesinos y estos desdichados con alma codicioso y criminal desataron las apocalípticas calamidades y terror sobre pueblos quechuas y aymaras del Tawaintisuyu. También los virreyes, con beneplácito del clero, aprueban deshonesta y estúpidamente el arrebato, matanza y saqueo sobre los territorios invadidos. Nuestros ancestros de la civilización Cosmo Solar; edificaron sabiamente el Tiahuanaku y Machupijchu; cultivaron millones de hectáreas en el Tawaintisuyu; domesticaron una variedad de plantas y animales; gestaron gran tecnología para regar los desiertos: Muestro maíz y papa aplacó el hambre de Europa y ahora comemos alimentos de caridad internacional. En nuestro territorio milenario del Tawaintisuyu, han transcurrido cinco siglos de invasión español, donde nuestras tierras continúan desheredadas, nuestra identidad cultural también sigue mutilada. Los “virreyes” solo han cambiado de modalidad: El holocausto indígena de Cajamarca se repite y los Pizarros siguen practicando el etno genocidio. Los españoles aparte de ser individuos criminales, tuvieron un extraño complejo de comportamiento; no daban importancia a nuestra amautica Yachay, solo blandían sus espadas de agresión criminal. Sus ansias de oro, radicaba en el uso de la fuerza y su codicia descansa en el cálculo y la astucia: Esta gleba era totalmente carente de virtud humana. Los españoles, bestialisados por el oro y la plata, destruyeron el proceso cultural de miles de años que nuestros ancestros construyeron sabiamente y todo conocimiento de aquella época fue mutilado. Aparte de practicar el robo y saqueo de riquezas, crearon el temor aterrador en toda entidad humana, la imponencia criminal de su religión inquisitorial. La Nación Tawaintisuyana, está presente y vigente: Se saluda a todos los hijos probos de esta tierra, a los mestizos que defienden nuestra raza madre, al que levanta la bandera de su reivindicación; a los que batallan a los rezagos del colonialismo para mutilar su dominación sobre nuestros pueblos: Estos son los méritos y la consigna imperativa. RUMBO HACIA UN GRAMDIOSO CAMBIO: Mientras nosotros y genuinos hijos del TAWAINTISUYU; estamos de guardia sobre las orillas de nuestra milenaria patria, esperando las clarinadas del grandioso cambio: Vemos que los gobernantes, Odría, Prado, Belaunde, Fujimori, Toledo y Alan García, no vinieron del cielo, sino que les parió la tremenda ineficiencia, traición, demagogia y felonía de los anteriores gobernantes criollos de la República “hipotecada” y “estulticia” del Perú. Es entonces, frente a esta actitud de indiferencia impávida, de pasiones turbias, del materialismo ideo-político transculturante, de ideales nacionalistas mutilados y traicionados, de injuria calumniante: Esta pestilencia antipatriota, cual atmósfera irrespirable, recorre por las escuelas y universidades, por las calles y avenidas de las grandes ciudades, por los arenales de la costa, por toda sierra y selva peruana. Penosamente esta gleba criolla que usura el poder, son especialistas en despotricar la nación. También a este país lo han convertido en emporio del servilismo extranjero, de sinarquismo Judío Masón sionista y de chilenización compartido. Lamentablemente aquí tenemos gobernantes con doctrina de deslealtad que generan la frustración de las ilusiones colectivas con promesas incumplidas. Ante esta desgracia insuperable, es hora de meditar con profundo espíritu de etno nacionalismo TAWAINTISUYANO y formular nuestro propio cambio, mediante un gran proyecto de liberación nacional. ¡No olvidar, nuestra milenaria patria, bajo la mirada del eterno Padre Sol: Sigue de pie, impertérrita y firme!.

APOTEGMA REVOLUCIONARIA DE LOS AMAUTAS.
Nuestro camino de liberación, no consiste en abrazar a otras
ideologías que son salvavidas de plomo, menos hipotecar nuestro destino a los
porfiados marxistas. Ese derecho solo está reservado para los pueblos
y naciones autóctonas fundamentalistas que tienen cultura propia,
identidad conceptual, base social y raíz histórica. Por tanto: El
proyección ideo-político del ETNONACIONALISMO, como elemento táctico y
medio estratégico se encuentra aquí mismo, en el seno milenario de
nuestra patria del TAWAINTISUYU.

Queridos amigos Runa, habitantes del ABYA YALA TAWA INTI SUYU, soy Español, y sigo desde hace tiempo con interés el movimiento TAWANTINSUYU, les felicito y animo a seguir trabajando e investigando sobre el pasado, presente y futuro de ese maravilloso continente al cual estoy unido familiar y emocionalmente.
Dicho esto les diré que veo con tristeza que en pleno siglo XXI siguen anclados en los odios ancestrales imbuidos por determinados intereses ocultos que suponen que “mientras fijemos nuestra atención y odio a los Españoles no nos fijaremos en lo que ocurre a nuestro alrededor y se nos puede manipular”, han de tener claro que no se puede construir un edificio basando sus cimientos en arenas movedizas (odio), expresiones como:
¿Acaso los españoles tienen honor o algo de eso? Sin decencia y gloria, todos
son cobardes y asesinos, con mente psicópata y como criaturas paradójicas; son
parte humano y parte aberrante de la maldad. En cambio, nuestra naturaleza
humana Cosmo Solar, es poseer del emblemático honestidad, laboriosidad,
fidelidad y compasión con valor moral comprobada.

“España en la edad medieval y como vasallo Árabe,
se encontraba en su estado más salvaje y primitivo,
mantenía relaciones discordantes con toda Europa.
Su monarquía presocrática y su religión herético,
carentes de valor moral, misericordia y el honor,
lo situaba como una sociedad vacua y paupérrima:
Iberia siempre fue barrido por las guerras y pestes”.

me inducen a pensar que quien esto escribe o es un ignorante, o carece de cualquier valor moral o ético.
España, en la llamada Edad Media era el foco de cultura mas impresionante que se ha conocido, decía el escritor Alejandro Von Humbold que el régimen parlamentario en España existió mucho antes que en los países que califican a este país de atrasado y sometido al yugo clerical o monárquico. En España existían entonces treinta y dos universidades y cuatro mil escuelas de gramática.(veintitrés colegios superiores y universidades en América, con 150.000 graduados, incluyendo entre ellos muchos indios, pobres, mestizos y negros, cuando en el resto de Europa apenas había una veintena y ninguna en Norteamérica). Se compusieron gramáticas y vocabularios en todas las lenguas indígenas de América. Gaspar de Villela publicó el primer vocabulario Español-Japonés, tres siglos antes de que la culta Europa impusiera a cañonazos a los japoneses las modas de occidente. El telescopio fabricado en Gerona por los hermanos Rogetes, antes que Galileo lo utilizara. Huarte precedió al famoso Montesquieu en su clasificación de los ingenios como producto de los climas. Fray Domingo de Soto tenía libertad en España para publicar protestas contra la esclavitud siglo y medio antes que lo hiciese Clarkson, a quien se le considera iniciador de la lucha antiesclavista. Que en 1.579 en la Universidad de Méjico se hizo una autopsia para indagar la naturaleza de una epidemia, cuando en Londres no se soñaba todavía. Magallanes, ese heroico portugués que dio nombre al estrecho lo atravesó sesenta años antes que Drake, el primer inglés que se atreviese. Lima en los días coloniales tenía mas hospitales que Iglesias y por término medio una cama por cada ciento un habitantes, índice superior al que tiene hoy la ciudad de Los Ángeles (California).Solo en la ciudad de Lima en el siglo XVI se habían impreso mas de cuatrocientos libros y unos diez mil en Méjico, esto un siglo antes que el primer libro fuera impreso al norte de Rio Bravo en Cambridge, en Massachusetts. La arquitectura Española en América, en Ciudad de Méjico, Lima, etc. fue sin duda la más bella del continente y por tanto despreciada por quien escribe esos comentarios. Los miles de conocimientos que la cultura árabe había dejado en España. Además de todo esto resalto el hecho de que en esa “España salvaje y primitiva” que nos pintan, habían dejado su cultura algunas de las civilizaciones mas impresionantes que ha contemplado el mundo: Vándalos, Alanos, Pueblos Bálticos, Cuados, Cimbrios, Teutones, Ambrones, Francos, Alamanes, Íberos, Oretanos, Edetanos, Laietanos, Ilergetes, Sedetanos, Celtas, Griegos, Fenicios, Cartagineses, Romanos, Visigodos, Árabes, Bereberes , es decir, de casi todas las culturas tanto Mediterráneas como Indoeuropeas. Todos ellos dejaron no solo la cultura que España llevó a América sino que además la herencia de su sangre recorre en mayor o menor medida la sangre de todos los pueblos RUNA, y os podéis cambiar el nombre, pero veo difícil que se puedan hacer una trasfusión total de sangre. Pues si algo caracterizó a los Españoles que llegaron a América y los diferenció de todos los demás pueblos conquistadores fue que mezclaron su sangre con todos los pueblos que encontraban, y les aseguro que entre los ciento sesenta millones de Runas que dicen tener sangre pura (como decían los Nacis), el 95% no lo puede demostrar,el aspecto no me vale, según las leyes de Mendel el genoma indígena será el predominante y pasará en mayor medida a las generaciones siguientes, seguramente casi todos tienen más de Españoles que yo, que mis antepasados llegaron con los Árabes.
En cuanto a la diferente naturaleza humana que alegan:
. En cambio, nuestra naturaleza
humana Cosmo Solar, es poseer del emblemático honestidad, laboriosidad,
fidelidad y compasión con valor moral comprobada.

Permítanme hacer mención a un episodio que nos cuenta el Inca Garcilaso con respecto al conflicto surgido entre el Inca Atahualpa y Huascar y sus seguidores :
“A las mujeres, tías, sobrinas, primas, hermanas y madrastras de Atahuallpa colgaban de los árboles y de muchas horcas muy altas; a unas colgaron de los cabellos, a otras por debajo de los brazos y a otras de otras maneras feas que por la honestidad se callan; dábanles sus hijuelos que los tuviesen en brazos; teníanlos hasta que se les caían y se aporreaban; para que fuese mas largo el tormento y tardasen mas en morir, porque matarlas brevemente fuera hacerles merced; y así la pedían las tristes con grandes clamores y aullidos.” Y así sigue explicando los horrores de estos exterminios entre los propios indios.
Otra muestra de compasión, es el episodio en que los indios de Sorata asesinaron de la forma más cruel imaginable a más de veintidós mil colonos en lo que es la actual Bolivia en una cruel matanza, ¿se imaginan que eso hubiera ocurrido con los ingleses en Norteamérica?.
Creo que sobran comentarios al respecto.
¿Todavía alguien cree que 150 hombres hambrientos y cansados después de haber atravesado medio continente pudieron derrotar a un ejército de 150.000 guerreros, acostumbrados a pelear con las tribus enemigas y subyugadas de su imperio?.
¡¡¡Pero de improviso grita ¡Santiago! a esa señal suenan las trompetas y estallan los arcabuces y carga la caballería sobre la multitud perpleja; los cañones vomitan fuego a diestra y siniestra y sobre mil cadáveres.!!!
¿Caballería?, ¿Qué caballería?, ¿cañones?, ¿qué cañones?, si alguien se molesta en comprobar lo que llevaba Pizarro se dará rápidamente cuenta que todo eso es mentira, por supuesto que los Españoles se impusieron por las armas a los imperios que dominaban América, pero no lo podrían haber hecho sin la ayuda de muchos miles de indios pertenecientes a los pueblos a los que tenían sometidos al terror los reyezuelos , si se molestan en conocer la verdadera historia de Atahualpa, sabrán que fue un sanguinario fratricida y usurpador de un trono que no le correspondía, y que fue depuesto por Pizarro con la ayuda de gran parte del pueblo Inca. Con todo esto no quiero defender a los españoles que llegaron a su maravilloso continente, ni defender una leyenda blanca, por que las cosas no son blancas o negras, sino de millones de tonalidades.
Sinceramente creo en su proyecto, como creo en el proyecto de respeto y amor entre todos los pueblos de la tierra, por que en mayor o menor medida todos somos indígenas de la Pachamama, pero si quieren que se base en el odio racial hacia otros pueblos separándose en: sangre pura, mestizos, latinos, españoles, etc. creo que se equivocan, aún así, ¡BUENA SUERTE!
Achkha kuyay
Munasiri

PERU: INDEPENDENCIA COLONIAL ESPAÑOL. Por: Augusto Caña Mamani “Sinshi Cahuide”.

Saludos: Respondo de mí ultima ponencia: INDEPENDENCIA DE LOS CRIOLLOS ESPAÑOLES. Sobre ello, he recibido muchos elogios de la juventud Indianista y amigos solidarios; tanto, críticas de unos pocos traidores “boludos” y rancios criollos que no aceptan mi ponencia; quienes todavía no se dan cuenta de que esa cacareada “independencia” comenzó mal y también terminará en desastre total; (ya se esboza su mortuorio) esta ves: POR LA VOLUNTAD GENERAL DEL PUEBLO MILENARIO DEL TAWA-INTI-SUYU.

Aquella estrambótica y fáctica “independencia” peruana del 28 de julio de 1821; fue una epopeya gloriosa para la casta virreynal española de Lima y una desventuraza involutiva con corolario de miseria para las naciones Quechuas, Aymaras y Amazonenses del antiguo TAWA-INTI-SUYU. Aquél efemérides sin trascendencia, ni expresión etno nacionalista: Fue una jornada de discursos y una revolución trunca.

Sobre ello, recopilamos el exponencial literal de Juan José Vega – “Cahuide” del siglos XX: “En realidad el 28 de julio de 1821 se efectuó un acto solemne, pero carentes de mayor trascendencia política y militar fuera de la capital y, lo que es peor, su solidez fue mínima y por eso se desintegraría lo que allí se ha conseguido. El 28 de julio fue una fiesta, no un alzamiento. Un festejo, no una rebelión. Un desfile lujoso, no una carga victoriosa. Una jornada de discursos, no de arengas. Fue un coro de campañas y cohetes, no de balas ni clarines. Aquel día en Lima no corrió una gota de sangre, aun cuando en las cordilleras, en esas mismas horas, inclusive en lugares cercanos a la capital proseguía, sin piedad, la guerra a muerte entre patriotas y virreinales, entre las partidas de montoneros y los huestes del Rey de España”.

Solo los ingenuos con mente adormecida y espíritu inerme, pueden aceptar que, la “independencia” del Perú, fue un episodio de trascendencia histórica, de igualdad, justicia y libertad en beneficio absoluto de las grandes mayorías de la PERUANIDAD MILENARIA. Aquí, todos los males viene desde que el invasor Francisco Pizarro en 1532, lo traspuso ese imaginativo nombre del “Perú”; con ello, de un sablazo borró el mapa ágrafo del TAWA-INTI-SUYU. Es entonces que, a partir de ese afrentoso año en América, el Perú es España y su historia esta poblado de héroes pitucos, con un largo itineraje de caudillismo hispanista, que de paso, estos peninsulares fueron los principales protagonistas de la inmoralidad, la corrupción, la vendimia. Por la misma: La oligarquía viene de esa cantera de la aristocracia Iberiana.

Mientras el archireaccionario Rey Fernando VII, afrontaba en España, la sublevación militar del general Rafael Riego; la colonia española, como casta opresora, Vivian apartados del pueblo autóctono de su verdadera raíz histórico. Sin embargo, los patriotas Quechuas y Aymaras ya gestaban los fermentos conspirativos desde las llamadas “sectas indígenas”, que eran especialistas en cundir terror a los españoles. Pero el masón José Francisco de San Martín (miembro secreto de la logia de Lautaro o caballeros racionales) tanto congraciados con los judíos ingleses del PLAN MAITLAND manejado por el Escoses Lord Thomas Macduff: Que tenían un plan estratégico para que América sea liberada de España; esto, consistía en la captura de Buenos Aires y Chile, luego emancipar al Perú y Quito, siempre, utilizando las influencias libertarias de Europa: Proclama esa falaz “independencia” del Perú, que abrió el camino de dependencia al imperialismo ingles y luego de norteamericano; también de paso apagó con sangre todos los fuegos de rebelión que ardía en todo el ámbito andino con la vanguardia de los valientes morochucos.

Desde entonces, aquella “independencia” peruana fue una revolución, que solo liberó de la dominación política española a la aristocracia virreynal criolla, que de paso, el libertador y esta rancia abolenga querían instaurar una monarquía conservadora de corte tradicional y cambiar de bandera que vituperaba la causa Sanmarteriana. Inclusive para congraciarse con la aristocracia virreynal y la inquisición religiosos, San Martín llegó a ofrecer un trono peruano para un príncipe español; mientras los jefes peninsulares como Carratalá, Ricafort y Rodil se empeñaron en aplicar su “terrorismo” con matanza masiva y arrasamiento de pueblos íntegros.

Rubén Vargas Ugarte, el cura historiador cita una referencia literal: “San Martín llevaba instrucciones de entenderse con los criollos peruanos que, en general, se sentían mucho mas ligados a los españoles que a los indios y negros”. Aquí se descubre que los tentáculos exteriores de poder, habían coordinado aquel componente de la “independencia” a modo conciliador y esto estaba a cargo del agente ingles Basil Hull (a quien los historiadores lo catalogan de comerciante, pero sabemos que los usureros nunca escriben sus memorias). Este sujeto sugería al libertador que respetara la autoridad del gobernante de Lima, del anciano y ultra conservador Marqués de Montemira, nombrado por el virrey. Así, la ciudad mas hispanista de América habría de acordar en el cabildo recibir en triunfo al libertador José Francisco de San Martín.

En el territorio ancestral del antiguo Tawantinsuyu, para todo el mundo no era secreto que, en la sierra andina del llamado “Perú”, las guerrillas combatían vigorosamente en todo el Mantaro, en Huancavelica y sobre todo en Ayacucho, donde los montoneros, después de las victoriosas batallas de Pasco, Mirave, La Calera y otros más, estaban deseosos de marchar sobre Lima: Pues, los capitanes de aquella rebelión andina, no querían nada con los españoles, ni su Rey, menos un nuevo Rey español, nada con mantener el sometimiento formal a España. Pero el masón José Francisco de San Martín (miembro secreto de los caballeros racionales de la logia de Lautaro) como buen hijo de los españoles, no se animó a desatar una revolución social como de nuestro apu Tupac Amaru, y menos de ahondar una guerra civil que desde mucho ensangrentaba al milenario Tawantinsuyu.

José Francisco de San Martín, recordó el armisticio de Punchauca, donde los provenientes aristócratas criollos, le habían clamado que fuesen desarmadas y disueltas “las guerrillas o grupos de indios rebeldes de cualquier clase”. En aquel entonces, una autentica sublevación agraria estaba en marcha y el apoyo de los montoneros a la causa de la patria (igual que los etnocaceristas de este tiempo) era un hecho de victoria cantada: Aquel pacto de la nobleza virreynal con San Martín, tiene de contenido condescendiente y congraciante que conllevó a la proclama de la falaz “independencia”: Así, este infalible acto se realizó sobre un estrado que destacaba por tamaño, adornos y el costoso arco erigido por el tribunal del consulado español. Al culminar el discurso del libertador de los criollos, hubo repique de campanas, cohetones y gran bullicioso; sobre todo el protocolario abrazo de condes, marqueses, el clero y militares con sus vistosos trajes de gala que finalizó con el desfile de la escolta de la antigua guardia de alabarderos del virrey y cuerpo de expedicionario del ejercito Río Platense: También cono se observa en la actualidad, en la noche tuvo el acto de besamanos. Felizmente aquella mojiganga criolla fue la “independencia” del Perú-hispano y NO del milenario TAWA-INTI-SUYU: De ello, recién viene con su eco telúrico de liberación.

Al siguiente día, para reafirmar aquél imberbe criolla, el octogenario arzobispo español Bartolomé Las Heras ofició la misa de Te Deum en la catedral de Lima (en la actualidad los criollos siguen haciendo esta farsa). “La Gaceta” que había desaparecido, ahora con elogios melosos a San Martín, dio cuenta de los actos oficiales y sociales en términos ditirámbicos. Mientras los bailes, los brindis de los “independensados” se multiplicaban en Lima; mientras allá en el interior del país se extinguía las guerras mas implacables, con prisioneros fusilados, descuartizamientos, horca, masacres. Este otro Peru-Tawantinsuyano seguía combatiendo la dominación colonial; posteriormente este acto patriótico de los montoneros con la bandera de resistencia etnocacerismo, se repitió 58 años después al enfrentar al ejército invasor chileno.

Ay de mí, los opresores de este tiempo no han aprendido todavía mirar el bosque sino al árbol; pues de todos los fracasos, la historia se ha encargado de darnos como lección y no caer en otro error; ahora por momento, la casta criolla tienen ropaje moderno y abulia occidental, pero su identidad no tiene raíz histórico. Sabemos que la “independencia” peruana no esta basada en la categoría de igualdad, de pleno derecho, de trabajo, sino en el enriquecimiento de unos pocos bajo la mascarada de empresa privada. ¿Cuál es el epilogo de esa fastuosa “independencia”?. Han pasado 187 años desde que se declarara formalmente la “independencia” del Perú y nuestro país, esta mas dependiente que nunca: La marginación y la miseria siguen azotando, cada vez más con mayor fuerza. La historia sigue siendo la misma, con sus días de penuria y tristeza, de frustración y desesperanza. La verdadera emancipación, bajo la bandera auténtica del TAWA-INTI-SUYU, todavía no esta escrito con sangre, pero ya crujen los caminos, ya nace una nueva alba; el porvenir de los discriminados se avecina esta vez, sí, por la autentica reafirmación: Por la voluntad general del pueblo milenario del TAWA-INTI-SUYU.

Los malandros que trajo Colón
Los primeros pobladores blancos de estas tierras fueron los aventureros extraídos de las cárceles peninsulares españolas donde cumplían condenas por robos y otros crímenes, estos maleantes vinieron atraídos por el brillo del oro (también vinieron algunos religiosos que fueron muy prolíficos en el trópico), luego cuando España necesito onzas y doblones de oro se pusieron aquí en subasta los títulos nobiliarios, de esta forma quienes salieron de España por la puerta trasera compraron los títulos para borrar su oscuro pasado y para presumir de su decencia.

“Mientras estaba en la barca, hice cautiva a una hermosísima mujer caribe, que el susodicho Almirante me regaló, y después que la hube llevado a mi camarote, y estando ella desnuda según es su costumbre, sentí deseos de holgar con ella. Quise cumplir mi deseo pero ella no lo consintió y me dió tal trato con sus uñas que hubiera preferido no haber empezado nunca. Pero al ver esto (y para contártelo todo hasta el final), tomé una cuerda y le di de azotes, después de los cuales echó grandes gritos, tales que no hubieras podido creer tus oídos. Finalmente llegamos a estar tan de acuerdo que puedo decirte que parecía haber sido criada en una escuela de rameras”.

Este es el testimonio escrito en el siglo XV por Michel de Cúneo uno de los malandros que trajo Cristóbal Colón, la carta expresa claramente como un tipo que seguro medía mas de un metro ochenta de alto y que era un presidiario acostumbrado a la violencia, forcejea con una mujer que de seguro media menos de 1,60 metros de altura, y solo logra dominarla por la fuerza, toma una cuerda y la golpea salvajemente para que acceda a sus pretensiones, desde entonces esta historia en que el mas fuerte se usa la violencia para aprovecharse del mas débil se ha reproducido, siendo América Latina la hermosísima mujer caribe que resiste, y siendo cualquier agente externo el invasor que la azota para que cumpla sus deseos.

Hoy Latinoamérica se alza cansada de tantos atropellos, al frente va Venezuela, estamos en beligerancia contra el imperio de la pobreza desde el 27 de febrero de 1989, hemos batallado en varios campos obteniendo victorias y también capitulaciones, en las ultimas luchas hemos salido victoriosos demostrándole al mundo que en estas tierras los hombres y mujeres tenemos esos genes caribe herencia de las tribus de Guaicaipuro, Naiguatá, Guaicamacuto, Chacao, Aramaipuro, Paramaconi, entre otros.

Pero esta lucha es de toda Latinoamérica, lideres y liderezas de esta época nos demuestran que sí la desgracia es producto de la historia hecha por los hombres, entonces por los hombres y mujeres puede ser deshecha, los ejemplos de Hugo Chávez y nuestro gobierno enfrentándose a la poderosa multinacional Exxon mobil, Evo Morales el 23 de marzo del 2008 solicitándole al gobierno de Chile que se le devuelva a Bolivia la región de Antofagasta (su salida al mar) que se le arrebató durante la guerra del pacifico propiciada por los ingleses, las acciones de Rafael Correa frente a la violación del territorio ecuatoriano por parte del brazo armado imperialista y las medidas económicas aplicadas por Cristina Kirchner, que han generado un paro de los terratenientes argentinos, confirman que estamos en guerra y que hay muchos frentes de batalla.

Los medios de comunicación son un arma importante en esta guerra, en el caso venezolano por ejemplo hay que difundir como las políticas del gobierno de Hugo Chávez, abonan a la gran deuda social que tiene el Estado con los hombres y mujeres de la Republica Bolivariana de Venezuela, el dinero que antes se llevaba la exxon por vía del petróleo, principal combustible de cuantos ponen en marcha al mundo actual, material estratégico y razón fundamental para las actividades militares, fuente de fabulosas ganancias y también la riqueza más monopolizada en todo el sistema capitalista, hoy se invierte en la gente por medio de las misiones como elemento masivo de inclusión social en los sistemas educativos, de salud y alimentación, la construcción de sistemas de riego con el claro objetivo de alcanzar la soberanía alimentaria, recuperación de tierras, creación de órganos para el financiamiento agrícola y para la pequeña y mediana industria, impulso de la agroindustria estatal con fines a ser propiedad social directa, el empoderamiento popular de las radios comunitarias, los fundamentos de la ley de consejos comunales y muchos planes más que no se difunden en los medios de comunicación privada pertenecientes a la oligarquía amenazada, a cuyos miembros no les conviene comunicar estos extraordinarios avances sociales he incluso dicen que el dinero del Estado se esta malgastando, ratificando de esta forma su condición clasista e individualista en la que las mejoras deben ser un privilegio de las élites, y no de la mayoría de habitantes de un país. La joven Caribe esta vez demuestra su fuerza al invasor, estamos demostrando fuerza, por encima de los defectos de nuestra revolución, están estos logros: ¡¡ Que viva la revolución carajo!!.

Identidad indígena, la discriminación el racismo y el Poder Indio, según Jimmy Baca, de la Juventud Tawantinsuyana El socialismo inka existe, es real, vive esta en nuestras genes raices indigenas

Entrevista a Jimmy Baca Huamán. De la Juventud Tawantinsuyana, estudiante de la Facultad de la Comunicación Social de la Universidad San Antonio Abad del Cusco
¿Cuál es tu balance de este Primer Encuentro?
Es muy positivo el encuentro nos ha servido para reafirmar nuestra identidad, nuestra lucha y para ver nuevas formas de organizarnos lo que es Perú, Bolivia y Ecuador.
¿Perteneces a alguna organización?
La Juventud Tawantinsuyana del Cusco.
¿Cuál es el objetivo de tu organización?
Reivindicar nuestra raza nuestra cultura, y en el futuro llegar al poder, el objetivo es llegar al poder, porque nuestra raza esta humillada, discriminada, y nosotros somos mayoría y no es posible que un país indio sea gobernado por personas que no lo son, porque esas personas imponen sus estereotipos, imponen su economía absurda y eso nos perjudica. Por eso nosotros queremos tener el poder para cambiar esas cosas.
Desde tu punto de vista, ¿Quienes son los indígenas?
Son indígenas, aquellos que tiene el cabello oscuro, aquellos que tienes tez oscura. Esos son indígenas, y que descienden de los Incas que fueron maltratados por los españoles.
Entonces: ¿Quiénes deben participar en este encuentro y quienes no?
El encuentro es libre, pero básicamente yo creo que deberían participar los mismos indígenas, porque son los que de verdad luchan, los que de verdad sienten, porque es diferente mirar desde otro lado, desde otro punto de vista. En este Encuentro hay muchos indigenistas, que se les agradece su vivita, pero no sé si han aportado algo porque esto lo ven más como un evento cultural y no como uno de organización política para alcanzar el poder en el futuro.
¿Cómo, a partir de que experiencia se incluyeron en ente Primer Encuentro?
A partir de conocer al hermano Dennys Mamani, de Bolivia, él fue al lugar donde nosotros nos reunimos y nos invito a este Encuentro Indígena y nos han dado la organización, no la organización sino la seguridad del evento.
¿Y que características creíste que tendría este Primer Encuentro?
Hablamos del Tawantinsuyo de recuperar el territorio, y nosotros como jóvenes vamos a ir madurando las ideas que se hagan más sólidas, de repente no vamos a verlas, pero vamos a hacer las bases, ese es el objetivo de nosotros.
¿Cómo es su relación con las otras Organizaciones Políticas Juveniles y Partidos Políticos en el Cusco?
Actualmente mi organización, la Juventud Tawantinsuyana, es la única organización indígena, existen otras organizaciones como La Hormiga y Los Eritrocitos, que son de izquierda, estos grupos son totalmente racistas, porque están compuestos por chicos que son rubios y mestizos y no nos incluyen a nosotros, es más cuando hay algunos de nosotros no nos dejan hablar, no nos toman en cuenta, es por eso que nosotros nos hemos organizado para tener nuestro propio circulo de organización. En la universidad San Antonio Abad del Cusco, tampoco existe ninguna organización indígena.
¿Qué expectativas tienes ahora que ya se acaba el encuentro?
Estamos poniéndonos de acuerdo con las personas que vivimos en el Cusco para seguir trabajando para que este encuentro nos sirva de algo y no se quede en el vacío, y nosotros como Juventud Tawantinsuyana vamos a seguir luchando y vamos a luchar por el poder indio.
¿Cuáles son los principios de este poder Indio?
El primer principio es que uno tiene que ser indio, el segundo, que este personaje, esta persona debe luchar por su identidad, por su raza y por su cultura; por su cultura no sé si se puede luchar, porque la cultura ha sido desaparecida por los españoles, actualmente poca gente habla quechua o habla quechua sólo en las comunidades, en las ciudades del Cusco ya no se habla quechua estamos hablando castellano, y la palabra indio es una palabra castellana, en quechua seria runa o queshua. Ahora nos estamos entendiendo en este idioma que nos han impuesto, no hay otro, no se puede limpiar todo. Nosotros queremos organizarnos como lo están haciendo los hermanos de Bolivia, gracias al señor Felipe Quispe Huanca, él esta hablando del indianismo, del poder indio, de la revolución india, y dijo que nosotros debemos autogobernarnos, no debemos esperar intermedios de nadie, mucho menos de blancos y mestizos, por eso, nosotros, al no tener lideres propios en el Perú estamos siguiendo a los hermanos de Bolivia porque ellos tienen mas avances en esta situación.
¿Cómo ven, ustedes, a los demás peruanos, a los blancos, asiáticos, negros, etc.?
Con indiferencia, no los tomamos en cuenta, no les tenemos ninguna consideración especial porque ellos tampoco tienen ninguna con nosotros, nosotros no admiramos a los blancos ni a los rubios ni a los chinos ni a los negros africanos, porque ellos tampoco nos admiran, entonces porque vamos a admirarlos a ellos. Nosotros queremos tener un circulo propio porque no queremos ser marginados y queremos ser, nosotros, los protagonistas en nuestra propia organización.
¿No crees que justamente para tratar de construir nuevas formas de relaciones sociales, en las que no haya espacio para la discriminación, seria importante que ustedes también asuman no discriminar a otras “razas” que también son peruanas?
El racismo es natural del ser humano, y ¿Por qué el indio no puede ser racista?, ¿Porque sólo tiene que ser un privilegio?, el racismo es humano, y ¿Lo humano qué cosa es?, lo humano es lo humano no más. Lo espiritual ya es algo creado.
¿El racismo es algo espiritual que no puede cambiarse?
Muy difícil, muy difícil que un blanco nos acepte
¿Y que un indígena acepte a un blanco?
Esa es nuestra humillación.
¿Tú, por ejemplo, aceptarías participar con los blancos, mestizos, negros y chinos peruanos, en un proyecto político nacional que trate de emanciparnos de los modelos sociales y económicos capitalistas?
Yo no, no participaría, porque nadie se preocupa por nuestra lucha, además ya hay mucha gente que lo hace, hay mucha gente de muchas razas que ya están en ese proyecto nacional, pero para la expresión indígena no existe nadie, para la reivindicación de la raza india no hay ningún grupo que este luchando como nosotros.
¿El capitalismo es un problema para los indios o es un problema sólo para los blancos y mestizos?
Es un problema para todos, para todos los países de Sudamérica, para todos los países tercermundistas. Pero, ya esta la izquierda, ya están varios grupos que luchan contra eso. Y repito que para la reivindicación de la raza india no existe ningún grupo y nosotros estamos yendo hacia eso.
¿Cómo ves el proyecto que significa el ALCA para América Latina, como Movimiento Juvenil Indígena, cómo ves que este proyecto pueda afectar la construcción de un Movimiento Social como el que tú propones?
De alguna forma la lucha contra el ALCA nos conviene, porque se están creando nuevos nacionalismos, están luchando contra la globalización, entonces esto nos va a favorecer como movimiento indígena.
¿Ustedes van a participar en la lucha contra este proyecto con las diferentes organizaciones sociales, religiosas, políticas de izquierda, etc.?
Puede que sí
¿Cuántas personas conforman la Juventud Tawantinsuyana?
Somos 7 activos, pero estamos creciendo, después del encuentro vamos a ser 17 que ya están anotados en la ciudad del Cusco.
¿Qué mensaje les darías los compañeros que participaron en este Primer Encuentro?
Creo que un buen mensaje sería que sigan luchando, que nunca abandonen la causa india y que nunca manchen la política con políticas extrajeras.

Amigos mios no entiendo por que esa palabra Indio es muy mensionado en america latina me gustaria que un tigre en historia, que explique esa palabra. Para mejor seria la palabra CHOLO y no INDIO, si alguien me diga INKA o Tawantinsuyano, Tawantinsuyense me senteria él inca mismo, porque yo como Peruano me identifico con esos palabras. La ignorancia aún nos domina ese creo, chicos lindos lean más y escribanme a mi correo mmchconrado@hot... Es un reto a todos los foristas que mencionan INDIO. Odio a la ignorancia, gracia a ello hay dominación que existen entre sociedades que tienen una estructura material y una superestructura sofisticadas y complejas y otras que, por el contrario, tienen una estructura material y una superestructura que no tienen capacidad efectiva para oponerse al pragmatismo y la fuerza bruta que anima generalmente a los estados predadores, naturalmente expansivos.

AQUI LES DOY ALGUNOS INDICIOS PARA QUE INVESTIGUEN

indio.- 1. adj. Natural de la India. U. t. c. s. /2. adj. Perteneciente o relativo a este país de Asia.
OJO AQUI---> inculto (‖ de modales rústicos). hacer el indio loc. col. Hacer tonterías una persona para divertirse: no paró de hacer el indio durante toda la fiesta.

cholo.- adj. y s. amer. Mestizo de sangre europea e indígena. / m. y f. amer. Tratamiento cariñoso.

Indígena.- adj. y com. Originario del país o lugar del que se trata: tribus indígenas. / aborigen, oriundo, natural, originario, autóctono, nativo

Culturisence, edúquense, leen hijos de la granputisina cajaro o sera pues indio o inculto asi como dice el direcionario, yo ni con INDIGENA no estoy deacuedo tiene que ser autóctono o nativo menos indígena.

Queridos amigos Runa, habitantes del ABYA YALA TAWA INTI SUYU y en especial a Mamani , amigo peruano, desde España a veces vemos deformada la realidad de su continente, y no acabamos de entender muy bien a la luz de sus comentarios el fondo del espíritu de sus iniciativas, la palabra indio creo que de ninguna manera adquiere un significado despectivo, siguiendo sus consejos de investigación y sencillamente bebiendo de las fuentes mas fiables como es el DICCIONARIO DE LA LENGUA ESPAÑOLA editado por la REAL ACADEMIA ESPAÑOLA en su vigésima primera edición y de las academias correspondientes : COLOMBIANA, VENEZOLANA, ECUATORIANA, MEXICANA, SALVADOREÑA, CHILENA, PERUANA, GUATEMALTECA, COSTARRICENSE, FILIPINA, PANAMEÑA, CUBANA, PARAGUAYA, DOMINICANA, BOLIVIANA, NICARAGUENSE, HONDUREÑA, PUERTORRIQUEÑA, NORTEAMERICANA y Academias asociadas : ACADEMIA ARGENTINA DE LETRAS y la ACADEMIA NACIONAL DE LETRAS DE URUGUAY, que es el que tengo siempre a mano, dice en su acepción indio, día :Natural de la India, Perteneciente o relativo a ella. Aplicase al indígena de América, o sea de las Indias Occidentales y al que hoy se considera como descendiente de aquel sin mezcla de otra raza, y por extensión todo lo relativo a los términos derivados de esta acepción, dígame amigo Mamani , ¿qué podemos considerar ofensivo en tal definición?.
En la segunda acepción del citado diccionario en el término cholo nos dice: Dícese del indio que adopta los usos occidentales, definición que no creo que concuerde con lo que defienden en este foro y que aquí en España nos recuerda únicamente a las peleas de cholitas de Bolivia.
Sin embargo muchas palabras derivadas de la palabra indio evocan ideas acorde con la idea Runa.
Indianista: Dícese del autor de la literatura del romanticismo que idealiza el tema del indio
India: fig. abundancia de riquezas
Indiófilo: Que protege a los indios
Así como palabras con raíz común que caracterizan a los indios: indoblegable, indócil, indocilidad, indómito, indulgencia, infatigable, ingenio, instinto, insuperable, inteligencia, etc.
Es decir que el término indio sirve para nombrar a todos los habitantes de TAWA INTI SUYU, mientras que por ejemplo el término Inca solo determina a unos pocos y ni mucho menos a la mayoría de los peruanos, pues como bien sabrán no fue hasta el siglo XI que los Incas dirigidos por Manco Capác y sus hermanas abandonaron el centro de la actual Bolivia, y conquistaron el fértil valle de Cuzco, derrotando y expulsando de sus tierras a los hasta entonces habitantes de esta región: Los Lupaca, Los Collas, Los Chacas, e incluso los Quechuas, hasta que el monarca Pachacutec y su hijo, Topa Inca Yupanqui lograron, en menos de 50 años, extender el imperio desde el norte del Ecuador hasta el centro de Chile. Fueron los creadores de la mitima, el traslado en masa de un pueblo vencido a otra región geográfica bien distante, (tal como le hicieron los españoles a los indios Quilmes, en la Argentina).
Achkha kuyay
Munasiri